這幾天閒暇之餘把蔣勳老師的書又再度拿出來翻閱，加上自己反覆思索，對一些人生的課題有些丁點的體悟。
某日晚餐，將家中的藏酒拿出來獨酌一番，很久沒有這樣仔細地去品嚐酒的味道，很多詩人飲酒，很多酒蟲也酗酒，他們都說酒喝起來香醇可口，只是在我喝酒的當下覺得喉頭一陣灼燒，接著，胸腹跟著溫熱起來，對我而言酒一點也不好喝，可是為何偏偏有那麼多人愛喝，百思不得其解，再回想起來，這不也如看書一般，同一本書，有人看的趣味盎然也有人卻感到索然乏味，品酒在人，看書也在人，只是每個人的感官、想法不同，所得結果也不同，那對人生的看法呢？可能也就非儒、墨、道、法所能解釋得完全的。
對孤獨六講的心得，說實話我並非偷懶，只是蔣勳寫的仔細明瞭解了心中的疑慮，也讓我從書裡拓印下他的人生智慧，只是書中有些我不認同的地方。
稽康死前未將《廣陵散》留下，他對稽康這樣的做法是認為，如果做不到特立獨行，藝術、美是沒有意義的。在我看來，有時候為何會說知音難覓，也就是要找到相同孤獨情愫的人，本來就是件困難的事。曾經我看了王鼎鈞所著「左心房漩渦」一書，序裡曾提及一段話－
海中的礁石本是一塊尋常的巨石，只因海水不斷摩擦它,淘洗它…
石頭，堅硬的石頭，龐大的石頭，像海浪的軸，
巨石全身各處的硬度並不完全相同，那組織比較鬆軟的地方，禁不住海水千秋萬世的沖激，一粒一粒的流失，一小塊一小塊的消瘦，甚至一長條一長條的讓路，讓海水穿過它的肌肉。於是巨石縮小，出現麻窩，孔竅，雲一樣的崎嶇。
所以礁石有獨特的美麗的形象。
海水對礁石無愛無憎，只是自然如此，必然如此．
一尊礁石就是一部文學史
初看之下，心頭為之一震，不知從何而來的感觸，深深衝擊我的呼吸，雖到現在仍說不清這句話所要表達的意涵，以及這句話到底碰觸了我心中的某種情感，但，或許說，我可以感受到王鼎鈞這句話的心境，他想表達的應也包含了人生中說不出的意義或意境。偶爾在一個人的時候會呆坐聆聽著音樂，曾經被琴弦的傾訴而觸動了莫名的感動，獨自流淚的經驗，彷彿對那音符所表達的情感，有著相同成份的情愫而撼動了心裡最脆弱的部份。我想，這些都是藉著音樂、文章而找有了部份相同的孤獨所引起的共鳴，因此，即使尋無知音，即使不能特立獨行，又怎知所留的藝術與美，無法得到更多相同孤獨的人所回應。
「死亡是生命本質的孤獨，無法克服的宿命」。我想，我贊成死亡是無法克服的宿命，卻非生命本質的孤獨吧，人生，總要到了死亡，才結束一個圓滿的故事，提到死亡，或許我說來輕鬆，但真要面對了可能很無奈，我曾經寫過一篇網誌，其中一段是－
昨晚坐在案前發呆,整個腦子裡只是空轉著,什麼也不想去想,什麼也想不起來，後來累了，逕自癱在床上睡去。
今天對友人提起此事，只是被笑老人痴呆、浪費生命，這卻讓我想起新的議題，人生要怎樣才算不浪費生命? 即使生命無價也總有盡頭，人的生命中總會隨著時間衰老消逝，如果發呆就算浪費生命，那怎樣才算珍惜生命?怎樣能挽留生命?首先要確定的事是，無論你每一分一秒都如何努力，最後仍面對死亡，那你在之前所投入的氣力，又能留下些什麼呢?如果怎麼做都不能停止死亡接近的腳步，那做與不做又有何差別呢?
其實人生所求，不過是滿足而已吧，需求無度的人，怎樣都不滿足，那永遠也會嫌生命不夠長久，如果能知道自己想要的是什麼，即時心安理得的發呆，也是生命中不可避免也毋需避免的一部份吧。能留下些什麼?不是自己可以決定的，只能說盡力去做而已，但能得到些什麼?反倒是每個人可以選擇，只要能自我滿足，必定可以得到快樂；只要能看清事理，必定能得到心安；只要能付出關愛，必定能得到感動。
人，能得到的很多，但能留下來的不多。
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